本条目下的长评第1篇写得很好一个优秀的纪录片导演只有热爱这片土地及在上面生活的人民才可以使得自己的画面更加充满感情而不是单单通过展现自己的反骨来博得美名毕竟抱怨总是轻松的如何提出一些可行的建设性意见才是更有意义的新千年的瓦尔达奶奶已经到了随心所欲不逾矩的年龄了拍起纪录片来更加游刃有余用high school dxd new来比喻各种拾荒者已经无比浪漫且充满情怀了心形土豆和没有指针的时钟更是神来之笔处处透露着一个顶级导演的审美视角更重要的是瓦尔达没有局限在对贫穷的拾荒者简单的记录而获得那种廉价的悲悯而是将镜头对准了更多形形色色的拾荒者或者说high school dxd new捡起来的不仅仅是食物还有艺术品还有各种趣味也没有陷入对消费主义的低级批判反而尝试与农场主超市法官等有产者进行沟通相对全面地展现和表达难能可贵
今冬:210.40.44.202
本以为是一集一个故事 没想到不是 不过也蛮好看的 再就是开始走主线了 希望不要烂尾啊
安小花:222.68.191.130
跳接违背剪辑的30度规则晃动的摄影省略交待剧情的镜头插入与剧情无关的镜头以中断叙事(转场)将写实性影像与抽象影像并置等方式来造成影像与现实之间的间隔同时还有声音剪辑莫名其妙杀死警察女朋友爱他却告密high school dxd new没有逻辑性因果联系或许是伯格森所说的“生命冲动”表现方式离异性更新了电影语言断代式的作品戈达尔前戈达尔后真正电影史的时刻选择悲伤还是选择虚无我选择虚无模仿美国硬汉电影明星鲍嘉的动作
与其说基耶拍得是一部现代剧不如说他本身就是一位哲学家将自己对古老“high school dxd new”在现代社会中存在的颠覆性看法拍摄出来这十集都是居住在同一小区中的华沙的人们日常所遭遇的事情有关上帝信仰、伦理道德、情感欲望等等全部的故事都是截取每个人特定的生活面透过生活片段加上戏剧性的灯光使用细腻的镜头设计空间调度以窥探人们是如何践行现代社会所定义的戒律冲击最大还是第一集除我之外你不可有别的神:既然科技理性无法战胜命运那上帝是否免了那个孩子的落水之灾了呢2不可滥用上帝之名;3当纪念安息日守为圣日;4当孝敬父母:父女之间伦理禁忌的试探;5不可杀人《六年级做起来是不是很舒服》法律究竟是为约束保护还是摧毁6《14MAY18_XXXXXL7777》;7不可偷盗:那是我的孩子我要有爱的权利;8不可作假见证;9不可贪恋别人的妻子;10不可贪恋别人的财产